La France est le pays européen qui possède la plus forte densité de
grandes surfaces. La plupart des enseignes appartiennent à 7 grands
groupes qui exercent une forte pression sur des milliers de
fournisseurs. La grande distribution a pris une place incontournable
dans notre quotidien, mais quel sont ses méthodes et ses rapports avec
les producteurs ? Quel rôle joue-t-elle dans les choix de production ?
Quelle est sa responsabilité face aux délocalisations ?
Notre système
économique mondial repose sur un mode de fonctionnement qui est la dette. Ce qui a pour conséquence la concurrence, l’inégalité et la
stagnation technologique et sociale.
Cet article vous explique comment ce système fonctionne et quelles en sont les conséquences...
Mainmise sur l'agriculture (semence BT dévelopement durable Monsanto).
Reportages Arte "Un monde à vendre" sur la diffusion des ogm, ou comment cette saloperie de Monsanto a baisé les agriculteurs en leur promettant de meilleurs rendement et moins de pesticides s'ils acceptaient les OGM de la firme.
Résultat: plus faible rendement, tjs plus de pesticides à cause de résistance, et les agriculteurs qui doivent payer des royalties alors que Monsanto leur avait "offert" les graines sans jamais parler de royalties... les agriculteurs surenedettés n'ont plus qu'à se suicider.
Le courant de changement social ne peut se manifester que si deux circonstances sont réunies. Premièrement, le système de valeur de l'Homme qui comprend nos acquis et nos croyances, doit être mis à jour et modifié par le biais de l'éducation et ce par une introspection réfléchie. Deuxièmement, l'environnement périphérique à ce système de valeur doit changer afin d’accepter la vision d'un nouveau monde. L'interaction entre le système de valeur d'une personne et son environnement est ce qui influence son comportement.
"Nos oreilles, habituées dés nos premières années à entendre leurs récits mensongers, et nos esprits imbus de ces préjugés depuis des siècles conservent comme un dépôt précieux ces suppositions fabuleuses... en sorte de faire apparaître la vérité comme une extravagance, et de donner à des récits adultérés la tournure de la vérité." Sanchoniathon
Par exemple, dans notre culture, "l'éthique" est vraiment une question de point de vue, car notre système promeut et récompense la compétition et l'intérêt personnel. Cette perspective ne conduit pas seulement à un comportement aberrant... elle le crée tout simplement. La corruption est une norme dans notre société et la plupart des gens ne le voient pas, car depuis que la société cautionne ce type de comportement, il est considéré comme tout à fait normal... ou comme une question de point de vue.
De ces appréciations naît une erreur de jugement selon laquelle certains groupes seraient considérés comme "corrompus" tandis que tous les autres seraient "bons". C'est l'ancienne vision du monde du "Nous contre Eux" qui n'a aucune base empirique, car ce n'est, une fois de plus, qu’une question de point de vue.
Par exemple, un large mouvement d'opinion de personnes parle constamment du "Nouvel Ordre Mondial" et du fait qu'il y aurait une élite tentant de s'accaparer le monde depuis de nombreuses années et qui aurait manipulé la société par de nombreux moyens pour atteindre ses buts.
C'est vrai dans une certaine mesure
MAIS, l'erreur d'interprétation de cette prise de conscience est que ce "groupe" n'est pas un groupe, mais une tendance.
Si vous retiriez toutes les personnes au sommet des règles hégémoniques mondiales, il faudrait peu de temps avant qu'un autre groupe ne lui succède avec les mêmes ambitions. Par conséquent, ce ne sont pas ces individus ou ces groupes qui sont le problème, mais plutôt les conditions de vie auxquels ces personnes ont été habituées et la manière dont ils ont été endoctrinés. Bien sûr, il est plus facile de se dire que c'est la "nature humaine" qui crée cette compétition et ce besoin de dominance. Mais ceci n'est pas prouvé dans les faits. En réalité, nous naissons comme des ardoises propres et notre environnement façonne ce que nous sommes ainsi que notre façon de nous comporter.
Aussi, pour qu'un véritable changement se produise, nous devons passer moins de temps à nous confronter aux produits de cette société malade et plus de temps à essayer de changer les causes qui en sont l'origine. Aussi difficile et décourageant que cela puisse paraître, c'est seulement de cette façon que notre monde pourra évoluer positivement.
Nous pouvons continuer à taper du pied sur les fourmis venant du dessous du réfrigérateur, mais tant qu'on n'enlèvera pas la nourriture qui pourrit derrière, elles continueront à affluer.
"La vie d'un truc" ou "l'histoire d'un machin" ce sont les traductions
possible de "The story of stuff" le film d'Annie Leonard. Ce document
d'une vingtaine de minutes nous rappelle le cycle de vie de tous ces
objets que l'on consomme au quotidien sans vraiment savoir d'où ils
viennent et ou ils vont. Annie Léonard explique d'une façon ludique et
sérieuse comment fonctionne l’économie globale matérialiste et ses
conséquences sur l’économie, l’environnement et la santé.
Chaque jour à Vienne, la quantité de pain inutilisée, et vouée à la destruction, pourrait nourrir la seconde plus grande ville d'Autriche, Graz... Environ 350 000 hectares de terres agricoles, essentiellement en Amérique latine, sont employés à la culture du soja destiné à la nourriture du cheptel des pays européens alors queprès d'un quart de la population de ces pays souffre de malnutrition chronique...
Réalisé avant la crise mondiale, Let's Make Money dénonce avec un ton implacable les dérives du néolibéralisme poussé à l'extrême. Déréglementation, libéralisation à outrance, évasions fiscales, avidité, cupidité, le réalisateur autrichien Erwin Wagenhofer, auteur de We Feed the World - Le Marché de la faim sur les dérives de l'industrie agroalimentaire, reprend ici son réquisitoire contre une mondialisation déshumanisante et aliénante.
Le film suit notre argent à la trace dans le système financier mondial. Ce documentaire impressionnant est le tout premier film à démonter les bases du système libéral et ses conséquences humaines, démographiques et écologiques.
